Прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя.
Рамана Махарши
Самость реализовывается не благодаря деланию чего-то, а благодаря воздержанию от деятельности — пребыванием недвижимостью, просто будучи Тем, что ты на самом деле есть.
Рамана Махарши
Окончательная Истина так проста. Она — не что иное, как пребывание в своём первоначальном, чистом состоянии. Это всё, что требуется делать.
Рамана Махарши
Главное — следить, чтобы ум был обращён внутрь, а не наружу.
Рамана Махарши
— Если я принимаюсь следить, кто я, то не нахожу ничего.
— А кем вы остаётесь в глубоком сне? Там не было «я»-мысли и вы были счастливы; тогда как при пробуждении коренной «я»-мысли в бодровствовании расцветают мысли, и они скрывают присущее (вам) счастье. Избавьтесь от тех мыслей, которые препятствуют счастью. Ваше естественное состояние — это состояние счастья, как было, очевидно, в вашем глубоком сне.
— Я ничего не знаю о своём переживании глубокого сна.
— Но вы знаете, что оно было счастьем. Иначе вы бы не сказали: «Я спал счастливо». Когда нет мысли, нет «я» и ничего в действительности кроме вас, вы счастливы. В этом состоит вся истина.
Рамана Махарши
Вы не можете увидеть истину, потому что прилагаете усилия, чтобы ее увидеть. Ваше усилия заставляют вас смотреть в неверном направлении, потому что усилие всегда направлено на внешние объекты. Наша истинная природа — безусильность. Она познается только тогда, когда все усилия прекращаются.
Пападжи
— Какое усилие необходимо, чтобы достичь Атмана?
— Необходимо разрушить «я». Атмана не требуется достигать. Есть ли хоть один момент, когда Атман отсутствует? Он не является чем-то новым. Будьте тем, кто вы есть. Нечто новое не может быть постоянным. То, что реально, должно существовать вечно.
Рамана Махарши
Поэтому я спрашиваю, какое ваше настоящее состояние? Вы тот, кому снятся сны? Вы тот, кто находится в глубоком сне? Или вы тот, кто существует прямо сейчас? Кто вы? Что вы?
Вы можете найти это с помощью исследования. Вы начинаете видеть, что ваше личное «я» — это только мысль, представление, дурной сон. Вы не тот, кто родился, проходит через трудности жизни, умирает, и на этом все.
Роберт Адамс
Не пребывай нигде, не совершай усилий, не оценивай то, что есть.
Сахаджа Авастха
Есть ли смерть для вас? Для кого существует смерть? Вот это смертное тело, сознавали ли вы его, имели ли вы его во время глубокого сна? Тела не было, когда вы крепко спали, но вы существовали даже тогда. Когда вы проснулись, вы получили тело, и даже в состоянии бодрствования вы существуете. Вы живёте и в глубоком сне, и в бодрствовании. Но тело в глубоком сне отсутствовало, оно имеется лишь при бодрствовании. То, что существует не всегда, а только время от времени, не может быть реальным. Вы существуете всегда, и только вы, следовательно, реальны.
Рамана Махарши
— Будда говорил, что идея просветления чрезвычайно важна. Большинство людей идут по жизни даже не зная, что существует такая вещь, как просветление, не говоря уже о стремлении к нему. Но как только они узнали об этом, семя посажено, и оно не может умереть. Поэтому он посылал своих бхикху проповедовать восемь месяцев в году.
— Мой Гуру говорил: «Человек может дарить еду, одежду, кров, знания, любовь, но высший дар — это проповедь просветления». Вы правы, просветление — это высшее благо. Если вы им обладаете, никто не может отобрать его у вас.
Нисаргадатта Махарадж
Не касайся «я» — и ты получишь этот проблеск.
Пападжи
Вы не имеете формы в глубоком сне, но в бодрствующем состоянии отождествляете себя с формой. Поймите, что является вашим подлинным состоянием. После исследования станет понятно, что оно бесформенно.
Рамана Махарши
Рамана Махарши
Самость реализовывается не благодаря деланию чего-то, а благодаря воздержанию от деятельности — пребыванием недвижимостью, просто будучи Тем, что ты на самом деле есть.
Рамана Махарши
Окончательная Истина так проста. Она — не что иное, как пребывание в своём первоначальном, чистом состоянии. Это всё, что требуется делать.
Рамана Махарши
Главное — следить, чтобы ум был обращён внутрь, а не наружу.
Рамана Махарши
— Если я принимаюсь следить, кто я, то не нахожу ничего.
— А кем вы остаётесь в глубоком сне? Там не было «я»-мысли и вы были счастливы; тогда как при пробуждении коренной «я»-мысли в бодровствовании расцветают мысли, и они скрывают присущее (вам) счастье. Избавьтесь от тех мыслей, которые препятствуют счастью. Ваше естественное состояние — это состояние счастья, как было, очевидно, в вашем глубоком сне.
— Я ничего не знаю о своём переживании глубокого сна.
— Но вы знаете, что оно было счастьем. Иначе вы бы не сказали: «Я спал счастливо». Когда нет мысли, нет «я» и ничего в действительности кроме вас, вы счастливы. В этом состоит вся истина.
Рамана Махарши
Вы не можете увидеть истину, потому что прилагаете усилия, чтобы ее увидеть. Ваше усилия заставляют вас смотреть в неверном направлении, потому что усилие всегда направлено на внешние объекты. Наша истинная природа — безусильность. Она познается только тогда, когда все усилия прекращаются.
Пападжи
— Какое усилие необходимо, чтобы достичь Атмана?
— Необходимо разрушить «я». Атмана не требуется достигать. Есть ли хоть один момент, когда Атман отсутствует? Он не является чем-то новым. Будьте тем, кто вы есть. Нечто новое не может быть постоянным. То, что реально, должно существовать вечно.
Рамана Махарши
Поэтому я спрашиваю, какое ваше настоящее состояние? Вы тот, кому снятся сны? Вы тот, кто находится в глубоком сне? Или вы тот, кто существует прямо сейчас? Кто вы? Что вы?
Вы можете найти это с помощью исследования. Вы начинаете видеть, что ваше личное «я» — это только мысль, представление, дурной сон. Вы не тот, кто родился, проходит через трудности жизни, умирает, и на этом все.
Роберт Адамс
Не пребывай нигде, не совершай усилий, не оценивай то, что есть.
Сахаджа Авастха
Есть ли смерть для вас? Для кого существует смерть? Вот это смертное тело, сознавали ли вы его, имели ли вы его во время глубокого сна? Тела не было, когда вы крепко спали, но вы существовали даже тогда. Когда вы проснулись, вы получили тело, и даже в состоянии бодрствования вы существуете. Вы живёте и в глубоком сне, и в бодрствовании. Но тело в глубоком сне отсутствовало, оно имеется лишь при бодрствовании. То, что существует не всегда, а только время от времени, не может быть реальным. Вы существуете всегда, и только вы, следовательно, реальны.
Рамана Махарши
— Будда говорил, что идея просветления чрезвычайно важна. Большинство людей идут по жизни даже не зная, что существует такая вещь, как просветление, не говоря уже о стремлении к нему. Но как только они узнали об этом, семя посажено, и оно не может умереть. Поэтому он посылал своих бхикху проповедовать восемь месяцев в году.
— Мой Гуру говорил: «Человек может дарить еду, одежду, кров, знания, любовь, но высший дар — это проповедь просветления». Вы правы, просветление — это высшее благо. Если вы им обладаете, никто не может отобрать его у вас.
Нисаргадатта Махарадж
Не касайся «я» — и ты получишь этот проблеск.
Пападжи
Вы не имеете формы в глубоком сне, но в бодрствующем состоянии отождествляете себя с формой. Поймите, что является вашим подлинным состоянием. После исследования станет понятно, что оно бесформенно.
Рамана Махарши
